أَبْوَابُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ
[الباب العشرون]
يتبع باب: أن أفضل التطوّع مثنى مثنى
977 – (وَعَنْ أبي سَعِيدٍ [رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ] عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: “في كُلِّ رَكعَتَيْنِ تَسْلِيمَةٌ”، روَاهُ ابْنُ مَاجَهْ). [ضعيف] 978 – (وَعَنْ عَليّ [عليه السلام] قالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي حِينَ تَزِيغُ الشَّمْسُ ركْعَتَيْنِ وَقَبْلَ نِصْفَ النَهَارِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَجْعَلُ التَّسْلِيمَ في آخِرِهِ. روَاهُ النَّسائيُّ. [حسن]
[الباب الحادي والعشرون] باب جواز التنفل جالسًا والجمع بين القيام والجلوس في الركعة الواحدة
979 – (عَنْ عَائِشَةَ [رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهَا] قالَتْ: لَمَّا بَدَّنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وثَقُلَ كانَ أكْثَرَ صَلَاتِهِ جالِسًا. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ). [صحيح]
980 – (وَعَنْ حَفْصَةَ [رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهَا] قالَتْ: ما رَأَيْتُ
رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى في سُبْحَتِهِ قَاعِدًا حتى كانَ قَبْلَ وَفاتِهِ بِعَامٍ، فكانَ يُصَلِّي في سُبْحَته قاعِدًا، وَكَانَ يَقْرَأُ بالسُّورَةِ فَيُرَتِّلُهَا حَتَّى تَكُونَ أطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ مِنْهَا
981 – (وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ [رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ] أَنَّهُ سَأَلَ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ قاعِدًا قالَ: “إِنْ صَلَّى قائمًا فَهوَ أَفْضَلُ، وَمَنْ صَلَّى قاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أجْرِ الْقَائِمِ، وَمَنْ صَلَّى نائمًا فَلَهُ نِصْفُ أجْرِ الْقَاعِدِ”. رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إلَّا مُسْلِمًا). [صحيح]
ليلة الإثنين , 12 من شهر جمادى الآخرة 1445 هـ