بَابُ أُصُولِ الفِقْهِ
وَالعِلمُ إِمَّا بِاضطِرارٍ يَحصُلُ … أَو بِاكْتِسابٍ حَاصِلٌ فَالأَوَّلُ
كَالْمُستَفادِ بِالحَواسِ الخَمسِ … بِالشَّمِّ أَو بِالذَّوقِ أَو بِالَّلمسِ
وَالسَّمعِ والإِبصَارِ ثُمَّ التَّالِي … مَا كانَ مَوقُوفاً عَلَى اِستِدلالِ