الدرس السابع والعشرون من شرح نظم الورقات للعلامة العثيمين رحمه الله تعالى

أَمَّا أُصُولُ الفِقهِ مَعنًى بِالنَّظَرْ … لِلْفَنِّ فِي تَعرِيفِهِ فَالْمُعتَبَرْ 

فِي ذَاكَ طُرقُ الفِقهِ أَعْنِي الْمُجمَلَهْ … كَالأَمرِ أَو كَالنَّهْيِ لا الْمُفَصَّلَهْ 

وَكَيفَ يُسْتَدلُّ بِالأُصولِ … وَالعَالِمُ الَّذِي هُوَ الأُصُولِي